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原标题：中华勤劳美德与马克思主义劳动观的创新结合

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习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。其中，“第二个结合”是又一次的思想解放，结合的前提是彼此契合。勤劳美德是中华优秀传统文化的核心内容，中华民族在劳动中创造了五千年灿烂文明。新中国成立及改革开放以来，中国人民通过辛勤劳动取得了举世瞩目的成就，实现了跨越式发展。而马克思主义劳动观则认为劳动是人类社会生存发展的基础，人类在劳动中创造历史。中华勤劳美德与马克思主义劳动观具有天然的契合性。

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习近平总书记指出，劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽。高度评价了劳动在促进个体的自我实现方面的价值。习近平总书记还进一步指出，“劳动是一切成功的必经之路”“生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就”“幸福生活是靠劳动创造的”。马克思主义提倡自由劳动，批判受压迫的异化劳动，主张劳动者的自我解放，设想了在共产主义社会里出现的全面发展的新人类。在马克思主义劳动观所揭示的未来图景中，自由劳动不仅为人们提供物质上的保证，也使人们得到精神上的满足。

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中华勤劳美德对于老百姓而言的确“日用而不觉”，流淌在各种各样的生活场景。古代民歌《击壤歌》写道：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”老百姓通过劳动谋生，也在劳动中获得主体意识的觉醒。陶渊明在《归园田居》中记录的劳动场景可见，对于士大夫阶层和文人知识分子而言，劳动依然是其生活基本保障，赋予其尊严和自由。

社会的发展同样依靠劳动实现，中国式现代化的实现要靠中国人民的奋斗。关于劳动的社会价值，习近平总书记指出，“社会是劳动创造的”“劳动是推动人类社会进步的根本力量”。劳动的社会价值还体现在政治建设上，习近平总书记指出，劳动，是共产党人保持政治本色的重要途径，是共产党人保持政治肌体健康的重要手段，也是共产党人发扬优良作风、自觉抵御“四风”的重要保障。关于劳动的社会价值，马克思主义认为劳动是社会生活的基础，是人类存在的基础，人类最核心的本质是劳动。马克思指出：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的。”阐明了劳动在改变和稳固社会形态方面的重要意义。

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劳动的社会治理意义同样在中华优秀传统文化中体现。《淮南子·氾论训》指出，“圣人以身体之。”这表明，治理者应当通过劳动实践，体察民情，提升治理能力。《中庸》所提倡的“好学近乎知，力行近乎仁”，则说明了劳动实践在促使“仁”这一核心社会价值目标实现中的作用。

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从劳动的个人价值和社会价值两方面，可以发现中华勤劳美德和马克思主义劳动观的天然契合性，我们应当在劳动实践中进一步推进二者的有机结合，用劳动创造未来。

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（吴文 曹璇，作者单位分别为：北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院、南京特殊教育师范学院）

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